常に呼びかけられる神、導き守ろうとして、。

しかし、私たちは、気付かない、いやそれを認めようとしないのだ、自分の思いを優先しようと、常に、自分で、自分で、自分で、だから、ほっといて！なのだ。

挫折し、迷い、倒れ、絶望しないと、その声に注意しない。それが私たちなのだ。息子娘達、に、今教えようとする、けど、彼らは、良いです。自分でやるから、ほっといて、と、。

アダムと同じだ。肉が語りかけることに、だけ、従いたいのだ。今更、そのことに気付いても、もう遅い。と言いたいけど、しかし、神は、それでも、主の元に跪いて、お願いしますと、言うとき、

もうすでに、救いの道は備えてあるよ。と言われる。何という神、何という愛だろうか？しかし、いつまででも、ではない。

終わりの時、が、あるとも語られている。間に合わないことにならないで、救われるように、と切に祈ります。

主は、その働きを始める前から、そのみわざの初めから、
大昔から、初めから、大地の始まりから、わたしは立てられた。箴言で語られている。わたしは神のかたわらで、これを組み立てる者であった。8章は、神の知恵について語る、イエスのことだ？

そして、色んなところで、呼ばわる。呼ばわるとある。街角で、丘の頂で、道のかたわらで、、、。門で、大声で、と、知恵は人々に呼ばわり、語ると、書かれている。そして、知恵の声に聞き従えと、、。

天にも、地にも、満ちて居るではないか、とご自身について語られる方は、常に、人間に、語り続けているのだと、正しい道を歩み、幸せになれと、、。しかし、私たちは、いつも迷い、神など居ないというのだ。　
　　　
「 子どもらよ。今、わたしに聞き従え。幸いなことよ。わたしの道を守る者は。
訓戒を聞いて知恵を得よ。これを無視してはならない。
幸いなことよ。日々わたしの戸口のかたわらで見張り、
わたしの戸口の柱のわきで見守って、わたしの言うことを聞く人は。
なぜなら、わたしを見いだす者は、いのちを見いだし、主から恵みをいただくからだ。
わたしを見失う者は自分自身をそこない、わたしを憎む者はみな、死を愛する。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　箴言8:32-36(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

何のために今日があるのか？

生きていることの意味を、求めて､死んだっていいや！と、昔、高校生の頃？思ったけど、今は､生きていることを､喜び、感謝しつつ、祈る者だ。

祈ることで､開かれた世界の､その広さ、深さに､圧倒される。ますます、その偉大な方を､もっと知りたいし､毎日の冒険を､喜びつつ､1人でも多くの人に､伝えたいと､心から､願い、今日も祈ります、

主よ､御心が天で成るように､この地で成るように､いや、今は､天が､地に侵入している時代、主と共に、喜びつつ、、、、。なのだ！！心を病む人々とともに､彼らは､神に呼ばれている人々なのだ。

侵入せよ！と！叫ぼう！
人間の想像を越えた、測り知りがたい存在、神、その奥義とは？

「どうか父が、その栄光の豊かさに従い、御霊により、力をもって、あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。こうしてキリストが、あなたがたの信仰によって、あなたがたの心のうちに住んでくださいますように。

また、愛に根ざし、愛に基礎を置いているあなたがたが、すべての聖徒とともに、その広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解する力を持つようになり、

人知をはるかに越えたキリストの愛を知ることができますように。こうして、神ご自身の満ち満ちたさまにまで、あなたがたが満たされますように。」（エペソ3:16-19）　
　　　
「 兄弟たち。私はあなたがたに、ぜひこの奥義を知っていていただきたい。それは、
あなたがたが自分で自分を賢いと思うことがないようにするためです。その奥義とは、
イスラエル人の一部がかたくなになったのは異邦人の完成のなる時までであり、
こうして、イスラエルはみな救われる、ということです。こう書かれているとおりです。
『 救う者がシオンから出て、ヤコブから不敬虔を取り払う。
これこそ、彼らに与えたわたしの契約である。それは、わたしが彼らの罪を取り除く時である。』
彼らは、福音によれば、あなたがたのゆえに、神に敵対している者ですが、
選びによれば、先祖たちのゆえに、愛されている者なのです。
神の賜物と召命とは変わることがありません。ちょうどあなたがたが、かつては
神に不従順であったが、今は、彼らの不従順のゆえに、あわれみを受けているのと同様に、
彼らも、今は不従順になっていますが、それは、あなたがたの受けたあわれみによって、今や、
彼ら自身もあわれみを受けるためなのです。なぜなら、神は、すべての人をあわれもうとして、
すべての人を不従順のうちに閉じ込められたからです。ああ、神の知恵と知識との富は、
何と底知れず深いことでしょう。
そのさばきは、何と知り尽くしがたく、その道は、何と測り知りがたいことでしょう。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ローマ11:25-33(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

見えるものは、見えないものによって、造られた！

私たちは、その確信を聖霊によって与えられている、聖霊は、その、証印です。と、続くのだ。人のことばで、人を変えることは出来ない。けど、願い祈るとき、聖霊は、働かれ、

逆らうように見えた子ども達を、変えてくださる。それを、私は、毎日見ている今日この頃だ。何と素晴らしい世界だろうか？

見えないものにこそ、目をとめる世界、むしろ、目に見えるものは、影に過ぎない。

「私たちは、見えるものにではなく、見えないものにこそ目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものはいつまでも続くからです。
　私たちの住まいである地上の幕屋がこわれても、神の下さる建物があることを、私たちは知っています。それは、人の手によらない、天にある永遠の家です。私たちはこの幕屋にあってうめき、この天から与えられる住まいを着たいと望んでいます。それを着たなら、私たちは裸の状態になることはないからです。確かにこの幕屋の中にいる間は、私たちは重荷を負って、うめいています。それは、この幕屋を脱ぎたいと思うからでなく、かえって天からの住まいを着たいからです。そのことによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためにです。」(2コリント4:18-5:14）　
　　　
「 ある村にはいると、十人のらい病人がイエスに出会った。彼らは遠く離れた所に立って、
声を張り上げて、『 イエスさま、先生。どうぞあわれんでください。』と言った。
イエスはこれを見て、言われた。
『　行きなさい。そして自分を祭司に見せなさい。』彼らは行く途中でいやされた。
そのうちのひとりは、自分のいやされたことがわかると、大声で神をほめたたえながら
引き返して来て、イエスの足もとにひれ伏して感謝した。彼はサマリヤ人であった。
そこでイエスは言われた。『　十人いやされたのではないか。九人はどこにいるのか。
神をあがめるために戻って来た者は、この外国人のほかには、だれもいないのか。』
それからその人に言われた。
『　立ち上がって、行きなさい。あなたの信仰が、あなたを直したのです。』
さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、イエスは答えて言われた。
『　神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。
“　そら、ここにある。”とか、“　あそこにある。”とか言えるようなものではありません。
いいですか。神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。』」　　ルカ17:12-21(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

見えるものにではなく､見えないものにこそ！

肉の目に見える世界ではなく、、。
信仰は､望んでいることを保証し､目に見えないものを確信させるもの。(ヘブル11:1）

歴史を調べ、書く人々に､2種類あると思った。目に見えないことを､調べる心に、初めから､暗い闇だけを見ようと思う心で調べ書く人々、と、分からなくても､光への道を､思う心で､調べ、書いている人々だ。

結局、ひかりと闇との戦いの中で、。初めから､罪の中で､罪を認めて､清さを求めない心で、生きるか？自分自身は､どうなのかを､いつも追求するかどうか？なのではないか？

歴史の中で、何回も何回も、飢饉によって､人口が､3分の1に、などと書かれている。
それを現地で見た人の記録、と言うのは､正に、生き地獄、、、。一部の強いものが､権力を握り､一番大事な食物を生産する人々を見殺しにし、生まれるべきいのちを､間引きし､年寄りを捨て、そんなことが､平気で行なわれてきた。

また、天皇家も､武士達も､皆、情欲、淫乱、罪のない血を平気で切り捨て御免、女性を､道具にしか､考えない､愛？それは肉欲でしかない？ほとんどそんな歴史、恥ずべき日本の歴史、私は､知れば知るほど､ことばがない。

忠義、親孝行、を奨励して､と言うことは､確かにあったようだけど､それも、為政者に利用されたものでしかなかった。切支丹迫害の物凄さは､世界でも類を見ない。と、書かれて、、。

ああ、主よ､そんな現実の中で､死んでいった人々の､死を恐れずに､神を証しし喜んで死んでいった少数の､いや、沢山の人々が在ったことも､正式には認められていない。しかし、それを見て､感動し､書かれているものがある！感謝します！！

この御ことばは､イスラエルのことを書かれているけど､決してイスラエルを依怙贔屓で選ばれたのではない。本当は､､､神、聖なる聖なる聖なる方､が、人間を愛するが故に、救いの道を開こうと､神ご自身を理解せよ､と言うことだ！
　　　
「 わたしはあなたがたを諸国の民の間から連れ出し、すべての国々から集め、
あなたがたの地に連れて行く。わたしがきよい水をあなたがたの上に振りかけるそのとき、
あなたがたはすべての汚れからきよめられる。わたしはすべての偶像の汚れから
あなたがたをきよめ、あなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を授ける。
わたしはあなたがたのからだから石の心を取り除き、あなたがたに肉の心を与える。
わたしの霊をあなたがたのうちに授け、わたしのおきてに従って歩ませ、わたしの定めを
守り行なわせる。あなたがたは、わたしがあなたがたの先祖に与えた地に住み、
あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる。
わたしはあなたがたをすべての汚れから救い、穀物を呼び寄せてそれをふやし、
ききんをあなたがたに送らない。わたしは木の実と畑の産物をふやす。それであなたがたは、
諸国の民の間で二度とききんのためにそしりを受けることはない。
あなたがたは、自分たちの悪い行ないと、良くなかったわざとを思い出し、
自分たちの不義と忌みきらうべきわざをいとうようになる。
わたしが事を行なうのは、あなたがたのためではない。――神である主の御告げ。
――イスラエルの家よ。あなたがたは知らなければならない。恥じよ。
あなたがたの行ないによってはずかしめを受けよ。」　　エゼキエル36:24-32(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

私たちは、すべての人が祝福されるための

主を信じて、従う、それは、喜んで、自分自身を捧げること、神は、その人々を愛し、毎日、応答してくださる。いつも、何でも主に訴え、聞いてくださる主に、喜んで、自分自身を捧げること、その関係を、、。

主は、何より待っておられるのだ。主を喜ぶことは力、それは、何より、主、ご自身が喜ばれること、その主の喜びが、私たちを祝福される基なのだ。今日も、主よ、あなたに感謝と喜びをもって、歩みます。ハレルヤ！

主を試みてはならない。と言われる主が、ためしてみよと、言われた。
信じるが故に、喜んで捧げるものを、神が如何に祝福されるかを、色んなところで見た。捧げるとき、それは、倍のものとして、主がまた与えてくださるということ、私も何回も体験した。

この終わりの時代に、喜んで捧げる人たちの教会が、祝福されて居る現実を、色んな報告でも聞いた。主は真実の神、約束を必ず守る神、喜んで、従うものを、祝福が追いかけてくるようになると、、。

勿論、それまでに、色んなことがあるけど、何があっても、感謝し、喜んでついて行くとき、主は、ご自身も喜びつつ、捧げたもの以上の祝福を持って、祝福したいと、待って居る神なのだ。

しかし、世には、信徒を脅かすようにして、献金を強要するリーダーもいると聞いた。喜んで、進んで捧げるのでなければ、駄目なのだ。主は、常に、その、心を見られるのだ。
　　　
「 主であるわたしは変わることがない。ヤコブの子らよ。あなたがたは、滅ぼし尽くされない。
あなたがたの先祖の時代から、あなたがたは、わたしのおきてを離れ、それを守らなかった。
わたしのところに帰れ。そうすれば、わたしもあなたがたのところに帰ろう。
――万軍の主は仰せられる。
――しかし、あなたがたは、『どのようにして、私たちは帰ろうか。』と言う。
人は神のものを盗むことができようか。ところが、あなたがたはわたしのものを盗んでいる。
しかも、あなたがたは言う。『どのようにして、私たちはあなたのものを盗んだでしょうか。』
それは、十分の一と奉納物によってである。
あなたがたはのろいを受けている。あなたがたは、わたしのものを盗んでいる。
この民全体が盗んでいる。十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、わたしの家の食物とせよ。
こうしてわたしをためしてみよ。――万軍の主は仰せられる。
――わたしがあなたがたのために、
天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐかどうかをためしてみよ。
わたしはあなたがたのために、いなごをしかって、あなたがたの土地の産物を滅ぼさないようにし、
畑のぶどうの木が不作とならないようにする。――万軍の主は仰せられる。――
すべての国民は、あなたがたをしあわせ者と言うようになる。
あなたがたが喜びの地となるからだ。と万軍の主は仰せられる。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マラキ3:6-12(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

私自身を、もう一度振り、預言の意味を学び

激しく責められるものに責められて、隙あらば奪い返そうとする者が、我が家でも常に、働いている。盗まれたものは、倍にして返す話しがあるが、、。

私たちは、奪われっぱなしで、騙され続けているのだ。それは、私たち自身の、汚れ、汚れた思いによって、なのだ。
また、「神の小屋」を読んでしまった。

神の聖さ、麗しさを、その大きさ、素晴らしさを、思い、また、そのことばで言い尽くせない、素晴らしい神が、創造の頂点であると言われる人間を、素晴らしい、と言われ、

快復させるために、そのしもべとなり、内側に住んで、導こうとされる、この汚れきった人を、守り導こうと、、。何と凄いことだろうか？この神に、答えずにいられようか？と、今朝、また思った。

預言とは、何？と言うことの中で、
イエスの語られた話、よく分からないことがあった。でも、聖書全体が。預言、そして、来たるべきイエスについての預言であり、

天の御国は、激しく攻めるものに、責められて、と言う、それは、まさに、闇の力が、愚かな肉の人間を騙し続けて居ることなのだ。と、理解した。奪われているものを奪い返すことが、私たちに与えられている使命なのだ。

しかも、素晴らしいこと、それは、

続く、イエスの十字架によって開かれた道を通り、聖霊に満たされて、歩むなら、それはバプテスマのヨハネ以上の優れたもの、まさにイエスに似たものとされて歩む人々のこと、、信じる、私たちについて、語られているのだと、、。

しかし現実には、見えるところでは、まだまだ、ほど遠い。しっかりと、御心を祈り、行なうものとされるなら、と言うことなのだ。何をすれば、与えられるというのではなく、それは恵みにより、信仰によって、であるけど、

信仰は、日々、新たにされるために、祈りつつ、常に、祈りつつ、主が導かれるように生きる、行なう。それを、忘れてはならない、世にあっては、イエスに反するものに満ちあふれているのだから。
　　　
「 この人こそ、『見よ、わたしは使いをあなたの前に遣わし、
あなたの道を、あなたの前に備えさせよう。』と書かれているその人です。
まことに、あなたがたに告げます。
女から生まれた者の中で、バプテスマのヨハネよりすぐれた人は出ませんでした。
しかも、天の御国の一番小さい者でも、彼より偉大です。
バプテスマのヨハネの日以来今日まで、天の御国は激しく攻められています。
そして、激しく攻める者たちがそれを奪い取っています。
ヨハネに至るまで、すべての預言者たちと律法とが預言をしたのです。
あなたがたが進んで受け入れるなら、実はこの人こそ、きたるべきエリヤなのです。
耳のある者は聞きなさい。」　　マタイ11:10-15(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

私たち人間には、永遠への思いが入っている。

永遠とは？永遠のいのちとは？

「その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、あなたの遣わされたイエス･キリストとを知ることです。」ヨハネ17:3、十字架の前に、祈ったイエスのことばだ。

これを祈るなら、もう何も言うことはないのだ。？ユダの手紙の最後！新約聖書の、終わりの方で、ユダとは、あのユダではない、イエスの弟として育ち、使徒と同等の権威を認められるリーダーと思われている。

世にはいろんな方法で、幸せになろうと、教えるものがある。

マイナスの言葉を言わない。不満を言わない。悪口を言わない。駄目に決まってるなどとは、決して言わない。確かに、聖書にも、あなたの口で語るようになる。とある。

裁いてはならない。裁かれないためとも、いつも良いことを思い、イメージし、それだけを語るようにと、教える。しかし、この「躓かないように守り、立たせることの出来る方」、を知らないなら、本当の幸せには成らない。

「生かされていること」、「目的があること」、を、知らなければ、人は満足できない。その様に造られていることを知らなければ、。

愛の関係を、求めずには居られない性質を、無視することは出来ない。内側に埋め込まれているのだ、。　
　　　
「 しかし、愛する人々よ。あなたがたは、
自分の持っている最も聖い信仰の上に自分自身を築き上げ、聖霊によって祈り、
神の愛のうちに自分自身を保ち、
永遠のいのちに至らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。
疑いを抱く人々をあわれみ、
火の中からつかみ出して救い、またある人々を、恐れを感じながらあわれみ、
肉によって汚されたその下着さえも忌みきらいなさい。
あなたがたを、つまずかないように守ることができ、
傷のない者として、大きな喜びをもって栄光の御前に立たせることのできる方に、
すなわち、私たちの救い主である唯一の神に、栄光、尊厳、支配、権威が、
私たちの主イエス・キリストを通して、永遠の先にも、今も、
また世々限りなくありますように。アーメン。」　ユダ1:20-25(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

常に、主と共にあること、それは、本当に日々瞬間瞬間、仰ぎ見続けることだ。

気が散りやすい、揺れ動きやすい、自分自身を、主の前に、いつも、意識して、、、、情報の洪水の中で、五感という感覚を与えられて、肉の体の中で、生きる、中で、主を、常に、覚えること、、。

それは、荒野にでも行くか？とんでもない試練に遭わなければ、人には出来ない？と言いたい。いつも、平安であること、いつも、主を覚えていること、、。それを憧れ、求めつつ、それでも人は、一寸寄り道？

だからこそ、日曜日、礼拝や、また祈祷会に、行くように、と、主は導かれる。また、互いに祈り合わずには居られないように、導かれる。病んでいる者同志、集まるように導かれて、娘は、毎日友の所に行き、、

そこで、一緒に祈り合い、聖書を読み、学び合えるように、主が導かれていることは、何と不思議なことだろうか？そして、、さらに、みんなが一緒に、礼拝に、祈祷会に、参加しようとし、、。

その受け皿になってくれる人たちの群れも、既成概念で固まった教会ではなく、新しい教会を模索する群れが、出来ている。感謝！！今は、聖徒の時代、それを噛みしめつつ。

今は。聖徒の時代、と、ビル・ハモンが書いていた。
この御ことばで、初めは、長老達を招き、とあるけど、その続きでは、互いのために祈りなさい。

そして、エリヤも、普通の人だったけど、私たちと同じような人だったけど、とある。何より大事なのは、互いに罪を言い表し、互いのために祈る。ことだ。

主の前で正直になること、心をそそぎ出すことなのだ。隠し事は何もない。その心で祈るなら、赤子のように、まっすぐに祈るなら、主は、共にいて、その祈りを聞いてくださる。　

「聖徒として召され、キリスト･イエスにあって聖なるものとされた。」とパウロは何回も書いている。私たちは、肉の体を着ている限り、常に罪を犯しやすいものだけれど、主にあって、一つ一つ悔い改めをしたとき、、

主は瞬間に、もう、聖徒としてみてくださり、イエスの権威を運ぶ器として、用いてくださる。主の御名によって祈るなら、癒し、解放を御霊がしてくださる、私たちを器として用いて、信じて従い、用いられたいと、願います。

日々、主と共に歩むなら、主は素晴らしい！！
　　　
「 あなたがたのうちに病気の人がいますか。その人は教会の長老たちを招き、
主の御名によって、オリーブ油を塗って祈ってもらいなさい。
信仰による祈りは、病む人を回復させます。主はその人を立たせてくださいます。
また、もしその人が罪を犯していたなら、その罪は赦されます。

ですから、あなたがたは、互いに罪を言い表わし、互いのために祈りなさい。
いやされるためです。義人の祈りは働くと、大きな力があります。
エリヤは、私たちと同じような人でしたが、雨が降らないように祈ると、
三年六か月の間、地に雨が降りませんでした。
そして、再び祈ると、天は雨を降らせ、地はその実を実らせました。」
　　　　　　　　　　　　　　ヤコブ5:14-18(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

神の時、主が許されなければ、何事も

忍耐し、見えることにではなく、見えないものにこそ、目をとめ続けよう。主は真実の神、愛の神、主だけを仰ぎ見て、栄光から栄光へと変えてくださることを、喜びます。

歴史も、国も、私も、すべて、主は見ていてくださり、導き続けているのだ。絶望するな。信頼し、喜ぼう。見えない主に、期待し続けよう。隠されたことで、現わされないものはない。と言われた主に！

全てに、時がある、主の許しの中で、しか、何事も起きない。
突然現れた、病む姉妹のことで、うろうろしたけど、主は、聞けばすぐに答えてくださり、主に従うとき、全ては驚くほどのことが、、、。そして、我が家とその周りの病む人たちについて、主は目にとめていてくださり、、、、。

解決は、癒しは、主からしか来ない。と、心から感謝しつつ、今日も、示されるところへ行き、祈ります、共にいてくださる主に、感謝し、ゆだねることを、今日も、学びつつ、、。
　　　
「 主は御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。
私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、
栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。
これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。

こういうわけで、私たちは、あわれみを受けてこの務めに任じられているのですから、
勇気を失うことなく、恥ずべき隠された事を捨て、悪巧みに歩まず、
神のことばを曲げず、真理を明らかにし、
神の御前で自分自身をすべての人の良心に推薦しています。」
　　　　　　　　　　　　　　　　第二コリント3:17-4:2(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

言うべきことは、聖霊が教えてくださる。

イエスも言われた。言うべきことは、主が教えてくださる、心配しないでよいと、私達の内に住んでくださっている主が、その時、言うべきことを語らせてくださるのだ。

「イエスの証は、預言の霊です。」(黙示19:10）わたしたちの体を神殿として、宿りたもう主が、語らせてくださる。内なる方に、全てを任せて、主と一つとなることの幸いを、今日も、導きたまえ。主よ！

神の知恵、人の知恵、それは比較など出来ない。
しかし人は、神を知らなければ、自分のチエで大満足？最高と思っている？神の知恵を知るなら、それが如何に愚かで貧しく、ちっぽけなものか？思い知らされる。大自然をも、御心のままに支配する方に、勝ものが何処にあろうか？　

大佛次郎は「天皇の世紀（16）」冒頭で、「政治権力に対する浦上の切支丹の根強い抵抗は、目的のない「ええじゃないか踊り」や、花火のように散発的だった各所の百姓一揆と違って、生命を賭して政府の圧力に屈服しない性格が当時としては、出色のものであった。

政治に発言を許されなかった庶民の抵抗としては過去になかった新しい時代を作る仕事に、地下のエネルギーとして参加したものである。新政府も公家や志士たちも新しい時代を作る為になることは破壊以外に何もして居なかった。

浦上の四番崩れは、明治新政府の外交問題と成った点で有名と成ったが、それ以上に、権力の前に庶民が強力に自己を主張した点で、封建世界の卑屈な心理から抜け出て、新しい扉を開く先駆となった事件である。社会的にもまた市民の「我」の自覚の歴史の上にも、何処でも不徹底に終わった百姓一揆などよりも、力強い航跡を残した。」

日本史の中で、希望が見える！その迫害は、目を覆うばかりの中で、毅然として、字も読めない人たちが、苦しみをものともしないで、語ることばに、それは、人の知恵ではない。神からの知恵だ。
　　　
「 十字架のことばは、滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける私たちには、
神の力です。それは、こう書いてあるからです。
『 わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、賢い者の賢さをむなしくする。』
知者はどこにいるのですか。学者はどこにいるのですか。この世の議論家は
どこにいるのですか。神は、この世の知恵を愚かなものにされたではありませんか。
事実、この世が自分の知恵によって神を知ることがないのは、神の知恵によるのです。
それゆえ、神はみこころによって、宣教のことばの愚かさを通して、
信じる者を救おうと定められたのです。ユダヤ人はしるしを要求し、ギリシヤ人は知恵を追求します。
しかし、私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。
ユダヤ人にとってはつまずき、異邦人にとっては愚かでしょうが、しかし、
ユダヤ人であってもギリシヤ人であっても、召された者にとっては、
キリストは神の力、神の知恵なのです。なぜなら、神の愚かさは人よりも賢く、
神の弱さは人よりも強いからです。兄弟たち、あなたがたの召しのことを考えてごらんなさい。
この世の知者は多くはなく、権力者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。
しかし神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、
強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一コリント1:18-27(新改訳）

　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。

国々の民の光

　　☆☆　今日のいのちの水　☆　2006年11月4日（土）☆☆

　☆　　すばらしい神様をほめます！ハレルヤ！☆
　☆　神は、あなたを愛し,あなたを喜ぶために造られた！☆
　　　　
「 わたしの民よ。わたしに心を留めよ。わたしの国民よ。わたしに
耳を傾けよ。おしえはわたしから出、わたしはわたしの公義を定め、
国々の民の光とする。わたしの義は近い。わたしの救いはすでに
出ている。わたしの腕は国々の民をさばく。島々はわたしを待ち望み、
わたしの腕に拠り頼む。
目を天に上げよ。また下の地を見よ。天は煙のように散りうせ、
地も衣のように古びて、その上に住む者は、ぶよのように死ぬ。しかし、
わたしの救いはとこしえに続き、わたしの義はくじけないからだ。
義を知る者、心にわたしのおしえを持つ民よ。わたしに聞け。
人のそしりを恐れるな。彼らのののしりにくじけるな。
しみが彼らを衣のように食い尽くし、虫が彼らを羊毛のように
食い尽くす。しかし、わたしの義はとこしえに続き、
わたしの救いは代々にわたるからだ。」　イザヤ51:4-8（新改訳）　
　　神の栄光が、この地を満たし、この日本を癒し、祝福されることを、
　　主の喜びが、あなたの上に注がれますように。（TH)